martes, 29 de enero de 2019

¿MADURO CON LOS DIAS CONTADOS?

El Día, La Patria, PAg.7, EJU, ANF, Mundiario, SudamericaHoy, el Periódico.

La valentía de Juan Guaidó al autoproclamarse presidente
 interino de Venezuela, ha marcado el punto de inflexión 
para que destruida Venezuela retorne a la democracia. 
Esta coyuntura está dando resultados sin precedentes.
El país caribeño vive una situación inédita. Tiene dos 
presidentes: Maduro ilegal que se aferra al poder y 
Guaidó legítimo ya que es presidente de la Asamblea 
Nacional o Parlamento.
El mundo no ha quedado indiferente ante la dictadura
 chavista-madurista que gobierna hace 20 años que ha 
provocado la peor crisis humanitaria, económica y política
 de su historia moderna. 
La fracasada revolución bolivariana del S. XXI ha violado
 los DDHH, llevado al país a la bancarrota, y provocado
 un éxodo de más de 3 millones de habitantes. 
La comunidad internacional demócrata, ha brindado un 
espaldarazo sin precedentes a Guaidó, entre ellos EEUU, 
que dará apoyo financiero a la oposición y ha reconocido
 a su encargado de negocios. Con esto, tiene gran parte
 la batalla ganada.  
Guaidó ha recibido el respaldo de la OEA, el Grupo de 
Lima (excepto México), el presidente del BID e Israel. 
Otros países se están sumando. 
En tanto Gran Bretaña, España, Francia, Alemania y 
Portugal han dado un ultimátum al régimen de Caracas 
para convoque hasta el próximo domingo a elecciones 
libres y transparentes, caso contrario reconocerán a Guaidó 
como presidente encargado. La UE también ha exigido a 
Maduro que llame a elecciones. 
Miraflores ha sido respaldado por países dictatoriales de
 izquierda así como por potencias con las que tiene intereses
 comerciales y políticos.
Maduro se encuentra más acorralado que nunca. Cuenta, 
sin embargo, con el apoyo de la cúpula de las FFAA que lo
 han anunciado públicamente.
Según la columnista de “El Comercio” Virginia Rosas, los 
militares reciben prebendas, manejan 9 ministerios y controlan
 PDVSA que recauda  96% de los ingresos del país. También 
controlan un banco estatal, y las riquezas mineras auríferas 
del Orinoco de forma secreta que se explica por la corrupción.
Incluso afirma que existe el “Cártel de los Soles”, que trafica 
cocaína desde la frontera con Colombia. Asegura que 200 
toneladas transitan anualmente por el puerto de Maracaibo 
comandado por D. Cabello, hombre fuerte del gobierno.
Se cree que ante dichas prebendas, las FFAA respaldan a 
Miraflores. 
El único uniformado que ha apoyado a Guaidó, ha sido el 
agregado militar en Washington, probablemente porque 
observa la inminente caída del régimen. También ha habido 
alzamientos militares de grupos chicos, pero frustrados. 
Guaidó está buscando el acercamiento con militares y policías
 de mandos medios y bajos. El parlamento les ha ofrecido 
la Ley de Amnistía que deberían aceptar. 
Las FFAA deberían negociar el retiro de Maduro del gobierno
 y reconocer a Guaidó como presidente interino, como manda
 la Constitución. Caso contrario, resultará difícil que éste asuma
 la presidencia.
Guaidó también estaría en conversaciones con el gobierno 
para acordar una solución política para que Maduro deje el poder 
usurpado, acepte el gobierno de transición, y se llame a elecciones.
Maduro ha recibido sanciones económicas y seguramente los 
países democráticos las seguirán implementando. 
El Secretario de Estado de EEUU solicitó ante el Consejo de 
Seguridad de la ONU que los países corten relaciones comerciales
 con el gobierno de Miraflores y reconozcan a Guaidó. 
Maduro intentó retirar U$1.200 millones de oro del Banco de 
Inglaterra y Gran Bretaña se lo negó. Incluso analizan la posibilidad 
de acreditar las cuentas al potencial gobierno de transición.
El Tesoro de EEUU se encuentra buscando la vía para que los
 pagos por importaciones de petróleo sean a la Asamblea Nacional. 
Entretanto la oposición en el exilio ha coordinado con la universidad 
de Harvard un plan de emergencia para reconstruir Venezuela.
Lo cierto que la única manera de retornar a la democracia será 
de manera negociada y pacífica, con el apoyo de las FFAA a 
Guaidó para así evitar un enfrenamiento. 

viernes, 25 de enero de 2019

„LOS INFAMES“: AUF DEN SPUREN DER JUDEN IN BOLIVIEN


NIEMANDSLAN


viernes, 25 de enero de 2019

"LOS INFAMES": AUF DEN SPUREN DER JUDEN IN BOLIVIEN

Los infames ist vor allem ein Buch voller Emotionen, Enthüllungen und beunruhigenden Erkenntnissen. Es sind keine optimistischen Seiten, weil das Buch die dunkle Seite der menschlichen Natur vorstellt: Die sehr schlechten, Los infames, sind und waren hüben und drüben und kommen ans Licht, ausgelöst durch Totalitarismus oder Ehrgeiz. Das könnte eine Lesart sein.
Aber Verónica Ormachea, ehemals Journalistin und jetzt Schriftstellerin, zwingt uns zu vielen Lesarten, und das ist einer ihrer großen Verdienste. Wir sehen die Bolivianer mit dem Gesicht zum Zweiten Weltkrieg, indem das Leben des jüdischen Minenunternehmers Mauricio Hochschild herangezoomt wird – einem der drei Zinnbarone, der in den turbulentesten Zeiten des 20. Jahrhunderts sein Vermögen in Bolivien geschaffen hat. Sie greift dabei auf fiktive Charaktere zurück, die sie in reale Fakten kleidete und durch die literarische Vision mit einem perfekten Firniss aus Staub versah. Damit berührt sie sprichwörtlich die Haut des Lesers und führt ihn mitten hinein in die weltweite, nie endende Geschichte der Migration: Heute wie gestern? Gestern wie heute? Es sind Fragen, die kommen und gehen, während Sie die Kapitel des Buches durchgehen. Die jüdische Migration in Bolivien als Rahmen – die Kulissen und der düstere Hintergrundvorhang aus einer extremistischen Ideologie. Vergangenheit und Gegenwart fast verschmolzen: Wer denkt heutzutage nicht an totalitäre Regierungen? Sie enthüllt auch nebulöse und finstere Aspekte der bolivianischen Geschichte: Die diktatorische Präsidentschaft des Militärs Germán Busch und seine Einwanderungspolitik, den Handel und den guten Umgang mit Pässen; Mauricio Hochschild als der Samariter seiner Landsleute ohne Heimatland: Die bolivianische Ormachea, die den Zinnbaron in den bolivianischen Schindler umbenannte. (Was Philip Roth, den umstrittenen amerikanischen Schriftsteller jüdischer Herkunft, interessiert hätte, der laut darüber nachdachte, wie sich der literatrische Betrieb der Welt ergötzte am Albtraum des jüdischen Volkes und seiner Unterwerfung). Die Details der Entführung des reichen Hochschild, Tatsachen, die sich in Spukszenarien verwandeln, die die Gegenwart bewohnen: Die schreckliche Erkenntnis, dass einige der asozialen Dynamiken des Landes Landes nicht rechtzeitig gestorben sind, nicht einmal mit der Demokratie oder unter humanistischen Vorzeichen. Die Praktiken leben und sind dynamisch geworden. Unterirdische Phantome wie Scheusale, die wachsen. Los infames (Die Infamen) –  wie eine Wunde hier und dort.
Das Buch kam mir drei Jahre nach seiner Ersterscheinung in die Hände. Ich fing an, es in den letzten Tagen des Jahres 2018 zu lesen, und mir passierte etwas für diese Zeit recht Ungewöhnliches: Ich konnte weder aufhören zu lesen, noch konnte ich es nach sieben Uhr nachts in die Hand nehmen. Niemand will in der Nacht die Gesellschaft von Gespenstern.
Verónica Ormachea zeigt in Los infames, dass sie eine außergewöhnliche Porträtistin ist, die in der Lage ist, ihre Figuren klar zu zeichnen und Situationen präzise und sinnlich zu beschreiben. Die Erzählung ist zuweilen sogar lyrisch, doch die Autorin lässt den Leser nicht los – sie gibt nichts preis. Kapitel für Kapitel werden wir mit Spannung und Emotionen gefüllt und wollen nur „ein gutes Ende“, obwohl wir wissen, wie alles enden wird. Man sagt, eine gute Geschichte gibt uns Menschen an Stelle von Figuren: Boris, der Pole jüdischer Abstammung, der in La Paz seine Rettung finden wird, seine Brüder und ihr Schicksal. Varinia, die, ohne jüdisch zu sein, ebenfalls zum Opfer wurde; und genauso Hochschild als einfacher Moritz oder Mauricio … es ist unmöglich, nicht alles neu zu überdenken, was man als Bolivianer in der Schule über die Zinnbarone gelernt hat.
Los infames ist ein Buch aus einer neuen Perspektive über die dunklen Mächte und bitteren Geschichten, die unsere Welt bevölkerten und bevölkern. Wie Milan Kundera im Buch vom Lachen und Vergessen sagte: „Ein historisches Ereignis, das am Ende der Nacht in Vergessenheit geriet, strahlt am nächsten Morgen mit dem Tau der Neuheit …“. Los infames, eine Geschichte, die sich kontinuierlich weiterentwickelt, ohne Raum für Licht und Atem zu lassen, in der Erinnerung gräbt und Gräben der Verwirrung öffnet, bis sie uns dazu bringt, zwischen Vergangenheit und Gegenwart zu kriechen.
Verónica Ormachea Gutiérrez
Los infames
Verlag: Gisbert & CIA S.A. (La Paz 2017)
Taschenausgabe, 305 Seiten
ISBN: 978 99974 878 0 3
Teresa Torres-Heuchel
Übersetzung und Anpassung von Texten ins Deutsche: Franziska Sörgel

„LOS INFAMES“: AUF DEN SPUREN DER JUDEN IN BOLIVIEN


"LOS INFAMES": AUF DEN SPUREN DER JUDEN IN BOLIVIEN

Los infames ist vor allem ein Buch voller Emotionen, Enthüllungen und beunruhigenden Erkenntnissen. Es sind keine optimistischen Seiten, weil das Buch die dunkle Seite der menschlichen Natur vorstellt: Die sehr schlechten, Los infames, sind und waren hüben und drüben und kommen ans Licht, ausgelöst durch Totalitarismus oder Ehrgeiz. Das könnte eine Lesart sein.
Aber Verónica Ormachea, ehemals Journalistin und jetzt Schriftstellerin, zwingt uns zu vielen Lesarten, und das ist einer ihrer großen Verdienste. Wir sehen die Bolivianer mit dem Gesicht zum Zweiten Weltkrieg, indem das Leben des jüdischen Minenunternehmers Mauricio Hochschild herangezoomt wird – einem der drei Zinnbarone, der in den turbulentesten Zeiten des 20. Jahrhunderts sein Vermögen in Bolivien geschaffen hat. Sie greift dabei auf fiktive Charaktere zurück, die sie in reale Fakten kleidete und durch die literarische Vision mit einem perfekten Firniss aus Staub versah. Damit berührt sie sprichwörtlich die Haut des Lesers und führt ihn mitten hinein in die weltweite, nie endende Geschichte der Migration: Heute wie gestern? Gestern wie heute? Es sind Fragen, die kommen und gehen, während Sie die Kapitel des Buches durchgehen. Die jüdische Migration in Bolivien als Rahmen – die Kulissen und der düstere Hintergrundvorhang aus einer extremistischen Ideologie. Vergangenheit und Gegenwart fast verschmolzen: Wer denkt heutzutage nicht an totalitäre Regierungen? Sie enthüllt auch nebulöse und finstere Aspekte der bolivianischen Geschichte: Die diktatorische Präsidentschaft des Militärs Germán Busch und seine Einwanderungspolitik, den Handel und den guten Umgang mit Pässen; Mauricio Hochschild als der Samariter seiner Landsleute ohne Heimatland: Die bolivianische Ormachea, die den Zinnbaron in den bolivianischen Schindler umbenannte. (Was Philip Roth, den umstrittenen amerikanischen Schriftsteller jüdischer Herkunft, interessiert hätte, der laut darüber nachdachte, wie sich der literatrische Betrieb der Welt ergötzte am Albtraum des jüdischen Volkes und seiner Unterwerfung). Die Details der Entführung des reichen Hochschild, Tatsachen, die sich in Spukszenarien verwandeln, die die Gegenwart bewohnen: Die schreckliche Erkenntnis, dass einige der asozialen Dynamiken des Landes Landes nicht rechtzeitig gestorben sind, nicht einmal mit der Demokratie oder unter humanistischen Vorzeichen. Die Praktiken leben und sind dynamisch geworden. Unterirdische Phantome wie Scheusale, die wachsen. Los infames (Die Infamen) –  wie eine Wunde hier und dort.
Das Buch kam mir drei Jahre nach seiner Ersterscheinung in die Hände. Ich fing an, es in den letzten Tagen des Jahres 2018 zu lesen, und mir passierte etwas für diese Zeit recht Ungewöhnliches: Ich konnte weder aufhören zu lesen, noch konnte ich es nach sieben Uhr nachts in die Hand nehmen. Niemand will in der Nacht die Gesellschaft von Gespenstern.
Verónica Ormachea zeigt in Los infames, dass sie eine außergewöhnliche Porträtistin ist, die in der Lage ist, ihre Figuren klar zu zeichnen und Situationen präzise und sinnlich zu beschreiben. Die Erzählung ist zuweilen sogar lyrisch, doch die Autorin lässt den Leser nicht los – sie gibt nichts preis. Kapitel für Kapitel werden wir mit Spannung und Emotionen gefüllt und wollen nur „ein gutes Ende“, obwohl wir wissen, wie alles enden wird. Man sagt, eine gute Geschichte gibt uns Menschen an Stelle von Figuren: Boris, der Pole jüdischer Abstammung, der in La Paz seine Rettung finden wird, seine Brüder und ihr Schicksal. Varinia, die, ohne jüdisch zu sein, ebenfalls zum Opfer wurde; und genauso Hochschild als einfacher Moritz oder Mauricio … es ist unmöglich, nicht alles neu zu überdenken, was man als Bolivianer in der Schule über die Zinnbarone gelernt hat.
Los infames ist ein Buch aus einer neuen Perspektive über die dunklen Mächte und bitteren Geschichten, die unsere Welt bevölkerten und bevölkern. Wie Milan Kundera im Buch vom Lachen und Vergessen sagte: „Ein historisches Ereignis, das am Ende der Nacht in Vergessenheit geriet, strahlt am nächsten Morgen mit dem Tau der Neuheit …“. Los infames, eine Geschichte, die sich kontinuierlich weiterentwickelt, ohne Raum für Licht und Atem zu lassen, in der Erinnerung gräbt und Gräben der Verwirrung öffnet, bis sie uns dazu bringt, zwischen Vergangenheit und Gegenwart zu kriechen.
Verónica Ormachea Gutiérrez
Los infames
Verlag: Gisbert & CIA S.A. (La Paz 2017)
Taschenausgabe, 305 Seiten
ISBN: 978 99974 878 0 3
Teresa Torres-Heuchel
Übersetzung und Anpassung von Texten ins Deutsche: Franziska Sörgel

jueves, 24 de enero de 2019

"LOS INFAMES": TRAS LAS HUELLAS DE LOS JUDIOS EN BOLIVIA

NIEMANDSLAND

“LOS INFAMES”: TRAS LA HUELLA DE LOS JUDÍOS EN BOLIVIA

Los infames es, ante todo, un libro de emociones, revelaciones e inquietantes constataciones. No son páginas optimistas porque el libro se introduce en el lado oscuro de la naturaleza humana: los muy malos, Los infames, están y estuvieron aquí como allá, y salen a luz al toque del gatillo del totalitarismo o la ambición. Esa podría ser una lectura.
Pero Verónica Ormachea, la periodista devenida escritora, nos obliga a muchas lecturas y ese es uno de sus grandes méritos. Coloca a los bolivianos frente a la Segunda Guerra Mundial al hacer un zoom sobre la vida del empresario minero de origen judío Mauricio Hochschild —uno de los tres barones del estaño que crearon su fortuna en Bolivia en los momentos más convulsos del siglo XX en el mundo—, recurriendo a personajes ficticios arropados por hechos reales y empolvados perfectamente por una visión literaria. Acerca la piel del lector al fenómeno de la migración: ¿hoy como ayer?, ¿ayer como hoy? son preguntas que van y vienen al pasar por los capítulos del libro. La migración judía en Bolivia como marco: sus entretelones y el lóbrego telón de fondo de una ideología extremista. Pasado y presente casi fundidos: ¿Quién no piensa hoy en gobiernos totalitarios? Nos devela también aspectos nebulosos y tenebrosos de la propia historia boliviana: la presidencia dictatorial del militar Germán Busch y su política migratoria, el tráfico y buen uso de pasaportes; Mauricio Hochschild como el samaritano de sus compatriotas sin patria: la boliviana Ormachea rebautizando al barón del estaño como el  Schindler boliviano (algo que bien podría haber interesado a Philip Roth, el polémico escritor norteamericano de origen judío, que pensaba que la empresa novelística de este mundo se regodeó en el enfoque del pueblo judío en su pesadilla de sometimiento); los pormenores del secuestro del acaudalado Hochschild, hechos que a su vez se transforman en fantasmas que habitan el presente: la pavorosa constatación de que algunas dinámicas asociales del país no murieron en el tiempo, ni siquiera con la democracia o bajo el signo humanista; las prácticas viven y se han dinamizado. Espectros subterráneos como infames que se agigantan. Los infames como una llaga  aquí y allá.
El libro llegó a mis manos tres años después de su primera edición. Empecé a leerlo en los últimos días del 2018 y me pasó algo inusual en estos tiempos: no podía dejar de leerlo pero tampoco podía agarrarlo pasadas las siete de la noche. Nadie quiere la compañía de fantasmas en horas nocturnas.
Verónica Ormachea demuestra en Los infames que es una retratista extraordinaria, capaz de dibujar nítidamente a sus personajes y describir situaciones con precisión y sensualidad. La narración es lírica por momentos, pero la autora no suelta al lector; no entrega nada. Capítulo tras capítulo nos llenamos de emociones en suspenso y sólo queremos “un buen final”, aunque sepamos en qué irá a terminar todo. Dicen que una buena historia nos regala personas antes que personajes: Boris, el polaco de origen judío que hallará su salvación en La Paz, sus hermanos y sus destinos, Varinia que, sin ser judía, fue también otra victima; el mismo Hochschild como Moritz o Mauricio… imposible no repensar lo que cada boliviano aprendió en la escuela sobre los barones del estaño.
Los infames es un libro desde una nueva perspectiva sobre las fuerzas oscuras y las historias amargas que poblaron y pueblan nuestro mundo. Como decía Milan Kundera en El libro de la risa y el olvido: “Un acontecimiento histórico, que cayó en el olvido al cabo de la noche, resplandece a la mañana siguiente con el rocío de la novedad…”. Los infames, una historia que avanza continuamente, sin dar espacio a ninguna luz ni aliento, cavando en la memoria y abriendo trincheras en la perplejidad hasta empujarnos a avanzar a rastras entre el pasado y el presente.

Verónica Ormachea Gutiérez
Los infames
Editorial Gisbert y CIA S.A. (La Paz 2017)
Edición de bolsillo, 305 páginas
ISBN: 978 99974 878 0 3

martes, 15 de enero de 2019

Guaidó debe asumir presidencia de Venezuela

ANF, EL PERIODICO, PAG 7, MUNDIARIO, SUDAMERICAHOY, LA PATRIA, EL DIA,EJU
FOCUS

 Cuando un gobierno no es reconocido por la comunidad internacional,
 es mejor que empiece a contar sus días de supervivencia. Éste es 
el caso del corrupto dictador Nicolás Maduro que se encuentra más
 aislado que nunca. La comunidad internacional ha tomado una 
posición sin precedentes al no reconocer a su gobierno ilegal y al 
apoyar a Juan Gaidó presidente de la legítima Asamblea Nacional
 (Parlamento).  
Sin el reconocimiento internacional, un país corre el riesgo de sufrir
 embargos, vetos, ninguna inyección de dinero fresco ni inversiones 
extranjeras. En el caso de Venezuela, ha surgido el apoyo a las 
instituciones legales.
Juan Guaidó, presidente de la Asamblea Nacional, es el legítimo
 presidente de Venezuela como manda la Constitución, y debe asumir
 la presidencia del país caribeño de forma interina a la brevedad posible,
 ejercer como un gobierno de transición y convocar a elecciones 
generales para que el país retorne a la democracia y salga del caos 
en que se encuentra sumido. 
En esta crisis constitucional, Guaidó, recibió el espaldarazo de la
 OEA, Estados Unidos, Chile, Brazil, Colombia y Perú. Aún queda 
el anuncio de otros países.
Maduro usurpó el poder en días pasados y juró al segundo sexenio
 ante la ilegítima Asamblea Constitucional en unas elecciones 
fraudulentas en las que no participó la oposición por no considerarlas 
libres ni competitivas. 
Así se traduce el matonaje político del ambicioso dictador, ex 
dirigente sindical y camionero que se adueñó del poder en Venezuela
 y cuya revolución bolivariana fue un fracaso.
A su deslucida posesión asistieron sólo los presidentes de Cuba,
 Nicaragua, Bolivia, El Salvador y Osetia del Sur. China, Rusia Turquía, 
Irán y otras naciones enviaron representantes.
El “nuevo gobierno” de Maduro no fue reconocido por los 13 países del
 Grupo de Lima (excepto México), la OEA, ni los 28 países de la Unión
 Europea. Nada deleznable.
El país más drástico fue Paraguay que rompió relaciones diplomáticas
 e hizo una llamado a los países amigos de la democracia y de la libertad
 que se expresen hechos concretos a favor del pueblo venezolano.
 Luego se pronuncio Canadá que enfrió sus relaciones.  
Aquél es buen ejemplo que deberían seguir otros países que se precien
 de ser defensores de los valores democráticos, de los derechos humanos
 y civiles, de la libertad de prensa y expresión y de la independencia de
 poderes. Con apoyos concretos, Maduro deberá abandonar el poder y
 Venezuela retornará a la democracia.
Por ahora, la Asamblea Nacional sigue recibiendo respaldos y analiza la
 Ley de Transición que  reglamentará las funciones de Guaidó, otorgará 
amnistía general y el enfoque a la crisis humanitaria y económica.
Chávez y Maduro han destruido al país y a sus ciudadanos. Se siguen 
cometiendo violaciones a los  DDHH. La Ministra de Servicios Penitenciarios
 del país caribeño anunció que ya tiene una celda para encerrar a Galdó. 
Éste estuvo detenido por cerca de una hora que provocó la protesta mundial. 
Hay cientos de presos políticos que han sido torturados y siguen encerrados.
 El gobierno represor ha asesinado a gente que realizaba marchas pacificas 
en las calles.
Según la ONU, 3.3 millones han emigrado por falta de empleo, alimentos, 
medicamentos y servicios de salud. 
Cuesta creer que el país que cuenta con las mayores reservas probadas 
de crudo en el planeta, tiene una hiperinflación, que según el FMI, este año 
alcanzará al 10.000.000%. Una cifra delirante y una de las más altas de la
 historia moderna. Un venezolano gana U$. 5 al mes.  
Como señala la Constitución, las FFAA deben apoyar a Guaidó, así como la
 comunidad financiera. Ahora cuenta con el de la mayoría de los venezolanos
 y países se están sumando.
¿Pasará algo parecido en Bolivia que da la impresión de seguir el camino
 de Venezuela?


viernes, 4 de enero de 2019

Erotismo de lady Chatterley y Los Infames

DIario Pagina siete


LITERATURA

Erotismo en Lady Chatterley

 y Los infames

Jorge Patiño hace una lectura comparada sobre las escenas eróticas de las novelas de D.H. Lawrence y Verónica Ormachea.
domingo, 30 de diciembre de 2018 · 00:00
Jorge Patiño Sarcinelli Matemático y escritor
Cuando D.H. Lawrence publicó El amante de Lady Chatterley en 1928,
 causó revuelo por sus escenas eróticas, terreno que la buena 
literatura había evitado. Todavía en 1960, el autor de la introducción
 a la edición de Penguin sintió la necesidad de comenzar aclarando:
 “El amante de Lady Chatterley no es un libro sucio; es limpio y serio
 y bello”. ¡En 1960, cuando el mundo ya estaba entrando en la era del
 amor libre!
Hace dos años, Verónica Ormachea, una de nuestras más connotadas
 escritoras, publicó su novela Los infames. Ésta ya ha sido comentada
 por nuestro presentador oficial de novelas de sociedad, así que puedo 
dedicarme aquí a un solo aspecto de la obra: lo erótico, para compararlo 
con el libro de Lawrence.
La novela de Ormachea también causó revoloteo. Como muestra sin valor,
 recuerdo una reunión de personas liberales y liberadas donde se comentó 
que algunas de las escenas de Los infames eran muy fuertes, de “mal gusto”
 dijo alguien. A tal punto era la reacción, que nadie se animó a leer los 
pasajes en voz alta.  Esta timidez es llamativa: a inicios del siglo XXI lo sexual explícito todavía no se lee con naturalidad.
Cualquier comparación entre las dos novelas basada en escenas fuera 
del contexto será incompleta y sesgada, máxime si son citas breves como
 las que siguen, pero me aventuro a condición de que se tome este 
comentario como una invitación a leer ambas novelas, o releerlas, 
según el caso. Advierto al lector sensible que en lo que sigue hay 
escenas de sexo explícito; todas ya publicadas sin censura.
 
De Lady Chatterley
“También él había descubierto la parte delantera de su cuerpo y 
Connie sintió su carne desnuda contra la suya, cuando penetró en ella.
 Durante unos instantes el hombre quedó quieto, en el interior de Connie,
 turgente y estremecido. Luego cuando el hombre comenzó a moverse,
 en el súbito e inevitable orgasmo, despertó en Connie nuevas y extrañas sensaciones que, a oleadas, recorrieron sus entrañas. A oleadas, 
a oleadas, a oleadas… como suaves llamas como suaves plumas,
 alcanzando un punto de esplendor exquisito…”.
Del lado masculino es un acto simple; un movimiento, una eyaculación 
y  ya, como suele ser. Todo el énfasis poético está en el orgasmo 
femenino, como no suele ser.
 De Los infames
“Ella, en medio de gemidos que la asfixiaban, le indicó con el dedo 
el lugar donde debía lamerla. Ahí, le dijo ella. Ahí, no pares. Mientras
 él le introducía los dedos en la vagina como si la estuviese
 penetrando. … Él tragaba con placer todos sus líquidos vaginales”.
En su afán realista, salofílico, Ormachea no nos ahorra detalles
 anatómicos ni fisiológicos. ¿Es esto lo que hace que la escena
 sea desagradable?
De Lady Chatterley
“Connie volvió a estremecerse al darse la potente e inexorable 
entrada del hombre en ella, una entrada extraña y terrible.
 Hubiera podido ser como la penetración de una espada en su
 cuerpo suavemente abierto... Pero aquello se transformó en 
una extraña y lenta penetración de paz. De una gran y primigenia
 ternura…. Connie nada reservó para sí. Osó entregarlo todo,
 entregar su persona íntegra, dejarse llevar por la marea”.
Lawrence combina la penetración real y metafórica con la 
ternura y el acto de total entrega de la mujer, un estereotipo femenino.
 
De Los infames
“Empezó a besarle los senos y lamerle los pezones con inusitada
 pasión. Ella aceptaba todo. … Ella empezó a respirar de forma
 agitada y sintió que sus muslos se humedecían… Perdió el hilo de sus pensamientos e inconscientemente se dejó llevar, desfalleciente. 
Su aprensión empezó a desvanecerse… Él se abrió la bragueta
 y puso la fina mano de ella sobre su miembro erguido como
 un palo. … Ella deseaba ser penetrada, más allá de la razón…. 
Sintió su tronco penetrando con firmeza en un mar de humedad”.
La redacción de esta fuertísima escena podía haber sido pulida –e.g.
 la repetición de la palabra “empezar”- pero esa deficiencia no impide
 que recibamos el impacto. Mientras Lawrence usa la metáfora de
 espada por falo, Ormachea, más ecológica, dice “tronco” y “palo”.
En las escenas eróticas de Lady Chatterley las descripciones se
 limitan a las partes de él, el pene y las nalgas, pero el clítoris y 
la vagina es un umbral que Lawrence no cruza. Ormachea, en
 cambio, no se inhibe de hacer referencias jugosas a las partes
 de su personaje.
Vale la pena resaltar otros aspectos en la comparación. Las 
descripciones de Ormachea, además de ser más explícitas en los
 órganos sexuales femeninos y sus secreciones, nos muestran
 sólo los sentimientos primarios de sus personajes. Mientras que
 Lawrence creyó importante darnos una idea de sus sensaciones
 y describir el orgasmo con plumas (algo cursi quizá), los de Varinia 
son más primarios. “Métemela con toda tu alma, no pares nunca”
 dice ella, y a seguir se da el orgasmo, como un puro instante físico.
No hay que perder de vista que se trata de situaciones muy diversas. 
Aparte de la escena en que Varinia pierde la virginidad con su chico,
 las otras se dan en un campo de concentración, donde ella es 
una prisionera indefensa y todo el poder lo tiene el hombre.
 Lady  Chatterley, al contrario, es la dueña de la mansión y Oliver
 es el guardabosques. El poder social está con ella, pero en las 
escenas de sexo la iniciativa la tiene él y ella se entrega. 
Las escenas de sexo en Los infames se mueven entre la violación y el sadomasoquismo;  las de Lady Chatterley forman parte de un 
aprendizaje sensual y sexual. Pero Lawrence quiere que 
distingamos amor de sensualidad y de voluptuosidad.
“…aquella audaz sensualidad sin vergüenzas estremeció a Connie 
hasta los cimientos de su ser… y la transformó en otra mujer. 
Aquello no fue realmente amor. No fue voluptuosidad. Fue una 
sensualidad cortante, dolorosa como el fuego…”.
Es notable la delicadeza y sensibilidad de Lawrence. A tal punto,
 que el lector termina convencido de que en ese erotismo hay
 más que amor puro o que deseo bruto, y ésta es la clave que 
lo distingue de la novela cursi, del porno ligero y de la pornografía.
La literatura erótica es un campo vasto de muy antigua tradición.
 La comparación que hago aquí, muy limitada por cierto, busca 
rescatar la novela de Ormachea de la condena de los pacatos,
 pero no pretende demostrar categorías. Aunque no gusten a todos, 
las escenas de  Los infames  exploran una literatura donde hay 
un lugar para todas las pasiones y su fisiología, como debe haber
 para todo lo humano.